Телефон сойдёт, если hd умеет. Вот Петро снимал "Ифигению" на мобилку и вроде ничего выглядит.
Все же я попытаюсь еще раз. Мое сугубо личное впечатление от данного куба состоит в том, что общение не выходящее за рамки "предполагаемого" и стандартизированного, неизбежно превращается в общение с "условным челом", с неким "оно", никак не соотносящееся с субъективным миром "героя" (т.к. сам для себя герой не может быть "оно", поэтому для него "оно" это собеседник), так продолжается до тех пор, пока "условный" чел не начнет проявлять не-аморфные\стандартизированные качества, чтобы так или иначе начать переходить из "оно" в "ты". Как только у "условного чела" появляется возможность перейти из "оно" в "ты" для героя, начав каким либо образом соотносится с его внутренним миром не-стандартизированным образом, то, если "герой" позволяет этому произойти (превратиться у.ч. из аморфного в реального человека), этот переход происходит, и далее тот, кто раньше был "условным челом" становится челом "конкретным" (которого можно вывести из категории "какой-то там чел" в категорию "нилб"). Немаловажную роль здесь играет рефлексия условного чела, как только у него проявляется способность к саморефлексии (он вспоминает что говорил "в Москве хорошо только тому, у кого есть деньги" и тут же становится "нормальным челом"). Также в этом кубе затрагивается проблематика обезличивания индивида в условиях мегаполиса, главный герой напрямую сталкивается с этой проблемой, когда сам покрывается пикселями. Грубо говоря, если все общение с людьми состоит в: "Привет, че как? У меня норм. Работаю, ага, платят. Го пить пиво? Годится. Ладно, я погнал" вовсе не маловероятно стать условным челом, так как жизнь в мегаполисе предоставляет множество стратегий убегания от данности, и, как следствие, обезличивания. Фух. Ну, надеюсь я прав хотя бы отчасти.